Любопытно, а Россия чем такая особенная из 300 стран мира, что Христос только из русских набирает "святых"?
Когда мы говорим о святынях, обычно мы мыслим о местах, где произошло что-то особенное с точки зрения религии, или о людях, которые вписались в эту историю наиболее значимым образом. В православой церкви такими святынями считаются прежде всего иконы и мощи святых. Интересно, что большинство этих святых - русские.
Если сравнить этот факт с тем, что в мире существует более 300 стран, то становится понятно, что происхождение такого количества святых только из одной страны выглядит каким-то чудом.
Но, возможно, объяснение этому феномену проще, чем кажется. Справедливо заметить, что религия - вещь очень особенная. Почти каждый ее аспект зависит от многих факторов, включая различные культурные и социальные особенности. И хотя на первый взгляд может показаться, что и Россия исключительна в этом случае, на самом деле это не так.
Различные страны имеют разные традиции и культуры, которые проявляются в различных вероисповеданиях. Для православия, например, характерно выделение отдельных людей из массы верующих и превращение их в святых. В ряде других вероисповеданий этот процесс может рассматриваться иначе.
Поэтому, чтобы понять, почему "Христос только из русских набирает святых", нужно прежде всего обратиться к истории России и понять, как этот процесс был стимулирован в течение многих веков. Вероятно, наиболее важным фактором этого процесса была православная церковь.
Во многих случаях русские святые избирались благодаря своим заслугам перед церковью и верующими, которые направляли на церковные власти свои предложения касательно канонизации. Таким образом, назначение святого могло быть результатом многих лет практически постоянного общения между общиной и церковью.
Таким образом, хоть и не исключается в некоторой степени особенность России, когда речь идет о святых, все-таки основной фактор этого процесса - это исторический контекст. Россия являются лишь частью этого контекста, который включает в себя различные традиции и культуры. Поэтому подобный феномен не следует расценивать как уникальный в мировом масштабе или как что-то сверхъестественное, но как результат долгого исторического развития, повлиявшего на верования и практики России в течение многих веков.